论戏剧之中州韵有统一语言之能力，宜竭力保存之
齐如山（1875-1962），戏曲理论家。早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。1912年在北京经常为梅兰芳的表演及剧本提出修改意见，民国五年以后的二十多年间，与李释戡等为梅兰芳编排新剧，齐为梅编创的时装、古装戏及改编的传统戏有二十余出。梅的几次出国演出，齐都协助策划，并随同出访日本与美国。1931年与梅兰芳、余叔岩等人组成北平国剧学会，并建立国剧传习所，从事戏曲教育。编辑出版了《戏剧丛刊》、《国剧画报》，搜集了许多珍贵戏曲史料，1962年病逝于台湾，著作被编纂为《齐如山全集》。
齐如山与梅兰芳、程砚秋、尚小云合影
中国四千余年以来自秦朝统一文字后，而语言总未统一，此为吾民族一大缺点。欲统一语言，以藉戏剧为最近，欲藉戏剧统一语言，尤以中州韵为事半功倍。中国戏剧，大致各省用各省之土语，如河北省老梆子、哈哈腔等，多河北土音，河南吼腔，多河南土音，山东土梆子，多山东省土音，山陕土梆子，多山陕土音，湖北之汉调，多湖北土音；上海之滩簧，多上海土音，以至四川，云南等省，无不皆然，惟昆曲则用中州韵，何为中州韵？盖禹贡之九州，豫州居中，与七州交界，故名中州，所谓中州韵者，盖官音也。
皮黄虽来自湖北安徽，固在京乘昆曲之余续，亦适用中州韵，故各省之戏剧只能行于本省本地，而皮黄行之颇广。如甘肃山，陕，东三省，海参威，济南，烟台，开封，沪，杭，汉口，长沙，重庆，云贵，福州，广州等处，时有京脚前去演唱，观者虽不能尽解，然亦可明其大概，此无他，中州韵之功也！由此观之，戏剧之中州韵，不容忽视矣，国家不欲统一语言则已，果欲统一，则中州韵最为就近。前者有谋国家统一语言之组织，故发行注音字母，乃用京音。北京为帝都所在，以京音为主，固无不可，然此等见解，最为不广。果尔，则现在又应用南京音矣，不如当初即用中州韵为宜，因以全国人民计之，懂中州韵之人。较懂京音者，多若干倍也，且法国国语，不以巴黎为主，德国国语，不以柏林为宗也。
再者各国统一语言戏剧亦有莫大之助力，前因小儿留学德国，托一德友照料，因款项拮据，曾与德友去信，请其不必使小儿常观剧，当接回信，有欲学德国语言文字，非听戏不为功，对于小孩所观之剧，向来挑捡甚严，倘非非观不可之剧，决不使观，以崇节俭等语。是可知该国戏剧之情形矣。不第德国如此，各国无不如此，近来学界诸君，亦深知此种情形，故创白话剧，大约皆各地用各地之土音；有稍普通者，亦不过用京音则不如用多数人民公认之中州韵为省事！如此则中州韵，岂不宜保存乎。中州韵风行已久，何所谓保存？盖亦有说：余幼时曾闻老辈及剧界人云：当年唱戏，念中州韵字音，非常之讲究，今则半多音不正矣，此三十年前语也。今则较当年又差多矣。如北京人唱昆腔，多带北京土音，北方人带北方土音，南方人多带南方土音，各省皆然。甚至昆山人唱昆腔，亦多带昆山土音，皆与当年之中州韵有别矣。
十余年来，念音较正，以余所知，常登台者，剧界常推已故之李寿峰，学界当推溥西园。有人说昆腔既出昆山，则宜用昆山音，是大不然！如昆腔亦如南之滩簧，北之大鼓，以用本地音为公例则可，今既以用中州韵为公例，则应以中州韵为主，不宜稍为加杂昆山音矣。皮黄中各脚念音，较正者则颇多，而名脚念错音者亦不少，如张黑之渊源于梆子，故多北方土音。如不由得之得字念德美切。谭鑫培来自湖北，故多湖北土音，好字念阳平，娘字念上声。龚云甫因久居北京，故多北京土音，如探母之叫他进来之进字念近，六月雪中梳洗梳洗之洗字念喜等等。但时人对于张黑之得字，则颇攻击，以为太俗，按此固不对，但不过北方音耳。亦如北曲夜奔中之顾不得忠和孝之得，一样念法。有何甚可笑处？而对于龚云甫则不甚挑眼；至对于谭鑫培之土音，则又崇拜，且又美其名曰湖北音，此不思甚矣！皮黄既以中州韵为主，则不宜用湖北音，若谭鑫培可用湖北音，则韩世昌之带高阳音，又有何不可？
尚有一小节，十余年前，鑫培同兰芳演汾河湾。鑫培要抄手吃，兰芳不懂，随问以何为抄手？鑫培答以就是馄饨，台下有以兰芳不懂为憾者，在鑫培于此玩笑戏中，用此二字，固不算大谬，然兰芳不懂，则亦分所当然，盖薛仁贵既非湖北人，中州韵又非湖北话，唱旦脚者，固无懂此二字之必要也。总之以上三人，皆有错处，望剧界中人与观剧者，时时留意改正之，使全国剧界，皆念成极完正之中州韵，则剧界之语言统一矣。剧界语言统一，则欲谋全国民众语言统一，事半功倍矣。
（《戏剧丛刊》）
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